估分必備!2025社會工作者中級綜合能力真題與答案詳解【完整版】


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單選題
37.13歲的服務(wù)對象小智在一次面談中告訴社會工作者小林,..不小心點燃了小區(qū)車棚,幸好被路過的居民發(fā)現(xiàn)并及時撲滅,只破壞了車棚架,并未造成嚴重后果,聽說物業(yè)公司正在查詢監(jiān)控并找肇事者,面談中小智不僅向小林訴說心中的恐懼和擔(dān)憂,并承諾以后絕不玩火,還要求小林為其保密,根據(jù)社會工作服務(wù)倫理原則,小林最適宜的做法是( )。
A.告知保密的例外情況,與小智一起討論主動承擔(dān)責(zé)任的重要性
B.拒絕為小智保守秘密,立即聯(lián)系小智父母并討論如何賠償問題
C.要求小智立即向物業(yè)公司如實告知自己的錯誤行為
D.考慮未造成人員和重大財產(chǎn)損失,決定為小智保密
【參考答案】A
【參考解析】在社會工作服務(wù)中,處理服務(wù)對象的保密需求時,需遵循倫理原則,尤其當(dāng)涉及可能危害他人或社會的行為時,需考慮保密例外。以下是對各選項的分析:
A.告知保密的例外情況,與小智一起討論主動承擔(dān)責(zé)任的重要性正確。根據(jù)社會工作倫理,當(dāng)服務(wù)對象的行為可能對他人或社會造成危害時(如縱火雖未造成嚴重后果,但存在潛在風(fēng)險),社會工作者需告知保密例外原則,同時避免直接暴露服務(wù)對象,而是通過引導(dǎo)其主動承擔(dān)責(zé)任,幫助其認識行為后果。此做法既尊重了服務(wù)對象的自主權(quán),又履行了保護他人安全的責(zé)任,符合倫理平衡原則。
B.拒絕為小智保守秘密,立即聯(lián)系小智父母并討論如何賠償問題錯誤。雖然縱火行為需要干預(yù),但“立即聯(lián)系父母”的做法未充分考慮服務(wù)對象的心理狀態(tài)(恐懼和擔(dān)憂),也未先通過專業(yè)溝通引導(dǎo)其自我承擔(dān)責(zé)任,可能導(dǎo)致服務(wù)對象對社工產(chǎn)生信任危機,不符合“助人自助”的原則。
C.要求小智立即向物業(yè)公司如實告知自己的錯誤行為錯誤。“要求立即告知”的方式過于強硬,未考慮13歲未成年人的心理承受能力,也未建立足夠的信任關(guān)系讓其自愿承擔(dān)責(zé)任。社會工作者應(yīng)先進行情緒疏導(dǎo)和認知引導(dǎo),而非直接下達指令,此舉可能引發(fā)抵角觸情緒。
D.考慮未造成人員和重大財產(chǎn)損失,決定為小智保密錯誤。即使未造成嚴重后果,縱火行為本身已構(gòu)成潛在安全威脅,且物業(yè)公司正在追查,保密可能導(dǎo)致服務(wù)對象逃避責(zé)任,不利于其正確認知行為后果,也違背了保護社區(qū)安全的倫理責(zé)任。
多選題
61.小王是一名熱愛運動的青年,一個月前不幸遭遇車禍導(dǎo)致下肢癱瘓,治療期間,他陷入了深深的絕望和悲傷中,自我封閉,拒絕參加康復(fù)訓(xùn)練,失去了生活的動力,小王的母親很擔(dān)心,向社會工作者老夏救助,在服務(wù)中,老夏幫助小王理解人生中的意外引發(fā)的痛苦是無法避免的,并分享有類似經(jīng)歷卻開始新生活的殘障人士案例,告訴小王雖然軀體能力受限,但他依然可以決定如何生活,同時還建議小王多參加本社區(qū)殘障人士自助組織的活動,上述老夏的做法,體現(xiàn)的存在主義理念有( )。
A.個人在主觀上是有選擇的能力
B.個人的成長需求與他人的互動
C.個人是具有內(nèi)在價值、尊嚴和能力的
D.個人有能力運用理性控制自己的命運
E.對過去經(jīng)驗的解釋影響個人未來行動
【參考答案】A,C,E
【參考解析】
存在主義在社會工作實務(wù)運用中的理念:
一是覺醒,即個人意識的覺醒。這個理念指的是人的自我意識要經(jīng)歷一個對自我不真實生活的幻滅,進而到對真實生活的正視過程。存在主義認為,覺醒的過程是服務(wù)對象經(jīng)歷幻滅的過程,個人的成長必然要經(jīng)過這種負責(zé)任的行動,才能達到個人的獨特性。
二是痛苦是生命的一部分。痛苦的意義源于存在主義哲學(xué)對人的生命的態(tài)度,存在主義認為痛苦是必然的,痛苦對人的生命具有指導(dǎo)性。存在主義強調(diào)對過去經(jīng)驗的解釋,對未來行動具有十分重要的意義。
三是選擇的自由。存在主義強調(diào)個人的主觀性和選擇的自由,強調(diào)個人在主觀上具有選擇與改變的能力。
四是對話的必要性。存在主義認為,人是無法獨立生活的,個人必須通過他人的反應(yīng)來彰顯自己的意義,并根據(jù)這個意義來選擇行動,個人的成長就是在他與別人的互動過程中實現(xiàn)的。
五是實行。實行是指在社會工作治療過程中,社會工作者如果希望服務(wù)對象能夠肯定他自己的獨特性,就必須通過社會工作者對服務(wù)對象的肯定來實現(xiàn)。
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